En los a\u00f1os 60, durante un per\u00edodo de gran bienestar en Europa y los Estados Unidos, surgieron movimientos sociales que plantearon nuevas demandas: igualdad de derechos para la mujer, protecci\u00f3n del medioambiente, derechos civiles para los homosexuales, etc. Muchos soci\u00f3logos interpretaron que estas agendas emergentes eran una consecuencia indirecta del bienestar social y econ\u00f3mico: una vez cubiertas las necesidades econ\u00f3micas, las demandas sociales pasaron de ser materialistas a postmaterialistas. En otras palabras, se razonaba que una vez que las sociedades aseguraban su supervivencia material (trabajo, salario, vivienda, ingresos dignos, etc.), empezaban a exigir a los Estados nuevos derechos sociales, centrados menos en lo econ\u00f3mico que en la satisfacci\u00f3n de valores culturales…<\/p>\n

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En los a\u00f1os 60, durante un per\u00edodo de gran bienestar en Europa y los Estados Unidos, surgieron movimientos sociales que plantearon nuevas demandas: igualdad de derechos para la mujer, protecci\u00f3n del medioambiente, derechos civiles para los homosexuales, etc. Muchos soci\u00f3logos interpretaron que estas agendas emergentes eran una consecuencia indirecta del bienestar social y econ\u00f3mico: una<\/p>\n