La incondicionalidad de los amores familiares

El 6 de noviembre el Instituto de Ciencias para la Familia cerr贸 el ciclo de encuentros con la conferencia 鈥淟a incondicionalidad de los amores familiares鈥. El profesor invitado fue Fernando Petroni, psic贸logo y miembro del Tribunal Interdiocesano Bonaerense.

鈥淓l amor tiene dos caracter铆sticas que son la exigencia y la incondicionalidad鈥, Petroni consider贸 que deb铆a comenzar su exposici贸n aclarando cu谩l era el tema de fondo que compart铆an las conferencias de este ciclo.

Consider贸 necesario situar el momento cultural del que todos participamos porque en cada momento hist贸rico estos problemas propios de la esencia del hombre cobran diferentes particularidades. El Profesor dijo que estamos en una etapa cultural cr铆tica: 鈥淧ercibimos que nuestro convivir esta en crisis; esta cuestion谩ndose. Por eso, lo propio de las crisis es la incertidumbre, son los momentos en los que se tensiona m谩s la dramatizaci贸n del existir. Lo dram谩tico del existir es que su final es abierto y nosotros somos los autores de su gui贸n. Durante los per铆odos de crisis el sujeto tiene la experiencia de que la situaci贸n no puede seguir as铆, se intuye que la situaci贸n va hacia una definici贸n.鈥

Una vez que el Profesor Petroni ubic贸 el problema en el tiempo comenz贸 a hablar de la relaci贸n padre-hijo espec铆ficamente, dijo que se encuentra tensada por ambos lados por el porvenir porque siempre se da en el contexto de una expectativa. Es decir, el padre mira a su hijo con una mirada de amor que ve en el sujeto lo que est谩 llamado a ser. Esta mirada confirma al otro en su ser, es capaz de restaurar las convicciones de la persona: 鈥淐uando los padres miran a sus hijos y les muestran aquello que esperan de ellos puede resultarles muy esperanzador. Nuestra mirada hace que el otro sea鈥, explic贸 Petroni. De todas maneras, esta mirada de los padres se va rectificando constantemente ya que por momentos los padres pueden equivocarse y esperar de los hijos cosas que en verdad no pueden lograr.

Sin embargo, el Profesor advierte que actualmente hay una tendencia a la desmoralizaci贸n en la familia. El padre se siente como si fuera un testigo muy cercano a su hijo pero no tiene la fuerza para educarlo. Ello se debe principalmente a que cuando el sujeto alcanza la median铆a de edad comienza a experimentar sus propios l铆mites, l铆mites que son irreversibles, y la propia fragilidad es uno de ellos. 鈥淐uando uno ve peregrinar a un hijo, y no puede caminar en ese peregrinar junto a 茅l, uno deja de creer en s铆 mismo鈥, expres贸 Petroni.

鈥溌緾u谩l es la polaridad del amor que les resulta m谩s espont谩nea, con la que sienten m谩s c贸modos: la exigencia o la incondicionalidad?鈥, pregunt贸 el Profesor y continu贸: 鈥淓l amor siempre es incondicional, siempre es m谩s fuerte a la respuesta fallida del otro, el amor no retrocede鈥. Es decir, los padres no aman a sus hijos s贸lo en la medida en que estos 煤ltimos se adapten a lo que los primeros esperan. Igualmente, la incondicionalidad no deja de ser expectante, siempre espera porque el no esperar es una forma de no amar.

Por 煤ltimo, el invitado habl贸 de c贸mo se relacionan las expectativas de los padres y el 谩mbito de libertad individual de los hijos y dijo que hay lugar para ambos, no tienen porqu茅 chocar. Petroni percibe que en los tiempos que corren hay una p茅rdida de libertad por falta de adhesi贸n y no por represi贸n o constricci贸n. El no convocar al otro somete a una falta de libertad. 鈥淟a libertad no es ausencia de obligatoriedad, nuestro drama de hoy no es la falta de libertad, sino su sentido鈥, concluy贸.

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